Сосуд

Сосуд		Уподобляется душе, сердцу, человеку в целом как вместилищу чувств; отсюда происходит библейский образ «женщина — сосуд скудельный». Кроме того, этот образ связан с символикой женского лона. Поскольку, согласно Священному Писанию, человек был создан из глины, в христианской традиции прослеживается уподобление человека сосуду, сотворенному горшечником. (Ср. «Как глина сама собою, без помощи искусства не может сделаться сосудом, так и удобоизменяемое вещество без художника — Бога не получило бы ни разнообразия, ни формы, ни красоты. Не ставим мы глиняного сосуда выше горшечника», Афиногор.) У Хайяма сосуд, содержащий вино, выступает как символический аналог духа, заключенного в бренное тело («чистый дух, заключенный в нечистый сосуд»). В контексте идеи вечного круговорота вещества, когда умерший человек вновь превращается в землю, из которой был создан, глиняный («из праха») сосуд может рассматриваться как инобытие человека:
«Этот старый кувшин на столе бедняка Был всесильным визирем в былые века» (Хайям). Также сосуд — это место смешения субстанций (принципов). По Мейстеру Экхарту, «в сосуде не может быть сразу двух напитков: если нужно наполнить его вином, надобно сперва вылить воду, — он должен стать пустым. Потому, если хочешь получить радость от восприятия Бога... ты должен вылить вон и выбросить тварей».