Помпео Батони
Кентавр Хирон и Ахилл |
|
Кентавр — мифическое существо, получеловек-полулошадь; по одним версиям, порождение
фессалийского царя Иксиона и облака, которому Зевс придал облик Геры, по другим,
плод совокупления Зевса и магнезийских кобыл.
Кентавры - это великаны с телами коней. Представляют звериную сторону человека.
Антитеза рыцарю, оседлавшему лошадь инстинктов и управляющему ей. В греческом
искусстве кентавры, как и козлоногие сатиры - спутники Диониса. Он часто
изображается скачущим на них - свидетельство оргиастического начала,
господствующего в этих созданиях. Кентавр Хирон обладал целебным искусством -
знак исцеляющей мощи природы. Согласно мифу, знатнейшие кентавры были рождены
тучей. Овидий называет кентавров «тучеродными зверьми». Души кентавров
превращаются в желтую птицу: «Желтая птица вышла из груды дерев и в воздухе
чистом исчезла». Кентавр - астрологический знак Стрельца, очистительного и
захватывающего огненного знака. Этот образ отличается двойственностью. |
Кентавр, в
символическом контексте, противопоставляется всаднику, воплощая господство
низменных сил над духом. Самая популярная из легенд, где фигурируют кентавры, - легенда о битве с пригласившими их на свадьбу лапифами.
Для гостей вино было в новинку - на пиру захмелевшие кентавры оскорбили невесту и, опрокидывая столы, затеяли знаменитую "кентавромахию",
которую Фидий или его ученик изобразил в Парфеноне, Овидий воспел в книге XII "Метаморфоз".
В другом мифе кентавр Несс покусился на жену Геракла Деяниру. Таким
образом, кентавры стали олицетворением дикости и гневливости, грубости, буйного
нрава и невоздержанности; в греческом искусстве они нередко изображались
запряженными в колесницу Диониса либо взнузданными Эросом, что символизировало
их пристрастие к вину и распущенность. Однако некоторым кентаврам приписывалась
особая мудрость и добродетельность: так, например, кентавр Хирон был учителем
Асклепия, Геракла, Тесея, Ясона и Ахиллеса; он обучал их искусствам музыки, собаководства, ратному делу и даже медицине и хирургии. Подобная амбивалентность роднит кентавров с другими хтоническими персонажами — титанами. Xорхе Луис Борхес называет кентавра «самым
гармоничным созданием фантастической зоологии». В европейской традиции возникает фигура гиппоцентавра: человеческая ее половина
представляется в образе юноши с натянутым луком в руках, тогда как туловище коня
заканчивается змеей с открытой пастью, в которую и целится гиппоцентавр.
Возможно, в этом образе нашел отражение миф о Хироне, раненном отравленной
стрелой и отказавшемся от бессмертия из-за мучений, причиняемых ядом. Его
символический аспект связывается с самопожертвованием, самоотверженностью: в
более глубоком понимании гиппоцентавр олицетворяет борьбу со злом (воплощаемым
змеей) в себе. |
