Гюстав Моро
Аполлон и музы
Джулия Белл
Юный Аполлон |
|
Выступал как персонификация солнца (Феб, Блистающий). Сияющие золотые волосы,
венчающие главу этого бога, равно как его лук и стрелы, отождествляются с
солнечными лучами. Аполлон, в греческой мифологии сын Зевса и титаниды Лето,
брат-близнец девственной богини охоты Артемиды. Он занимал одно из главных мест
в греческой и римской традициях и считался богом-стреловержцем, прорицателем,
светоносным покровителем искусств. Противопоставляется
Дионису в качестве олицетворения светлых, гармоничных сил (тема противостояния дионисийского и аполлонического начал в
культуре нашла фундаментальную разработку в творчестве Ницше).
Образ Аполлона амбивалентен: он одновременно связывается с врачеванием (как
целитель и отец Асклепия) и со смертью. Так, например, о скоропостижно
скончавшемся человеке говорили, что он был поражен стрелой Аполлона; при осаде
Трои, согласно Гомеру, Аполлон, помогая троянцам, наслал со своими стрелами чуму в лагерь
ахейцев. Возможно, на этот аспект символики Аполлона намекает имя демона Аполлиона в
христианской традиции (оно переводилось с греческого как «губитель»; в
иудаистической традиции Аполлиону соответствовал Аваддон — «погибель»), ставшего
олицетворением смерти и преисподней. Предположительно, такая амбивалентность
обусловлена характеристиками самого образа солнца как одновременно благотворного
и губительного светила.
Впоследствии Аполлон сблизился с Дионисом, на посвященных ему празднествах
участники украшали себя плющом (традиционный атрибут Диониса), в честь обоих
божеств на Парнасе устраивались оргии. Это может быть истолковано как символ
объединения противоположностей, слияния светлого рационального начала и темных
стихийных сил. Культ Аполлона был широко распространен
в Греции, а главным центром его почитания считался Дельфийский храм с оракулом.
В древности в Дельфах проводились пышные празднества и состязания, немногим
уступавшие славным Олимпийским играм. |
